明代医学论著

药理习在清初有了较多的演进，不但不断涌现了很多的药理习家，而且还诞生了很多的药理习著不作，其中所就有大家非常与众不同的《名医》。那么具体有哪些药理习著不作呢?通过详情来了解一下吧。

清初药理习著不作

一、《普济方》

《普济方》是由贤太祖第五侄周定王黄主持，副教授滕硕、长史陈醇等人执笔编著而成，刊于1406年，末期影印已不寄。几百年来仅有经学家藏有一些摹本，如永乐影印寄19卷，贤抄本寄35卷等另有，大抵《四库序和文》付有全和文。原不作168卷，《四库序和文》改回426卷。凡1960论，2175类，778法律条文，239示意图，61739方。1959年人民医疗出新版本社以《四库序和文》本居多，参以摹本，校勘西和文。

本注解是必先上古大的第二部方注解。序和文有约略分作12一小，卷1～5为方脉，卷6～12为也许，卷13～43为脏器，卷44～86为貌似，卷87～250为内目中有麻，卷251～267为中有昭和年间，卷268～272为清人和符禁，卷271～315为另有伤目，卷316～357为妻目，卷358～408为儿目，卷409～424为栓灸，卷425～426为神农本草经。奏议条理简洁，以下内容极度独特。古人经方，本注解为贤晰。的资讯除取之前朝方注解另有，还兼付史传为、中有却说、道藏、佛详中所的有关以下内容。

二、《贤医山房》

本注解由王纶作序于弘治己酉(1502)。薛己辄其“序和文有年”。但今看不出原影印，所见仅有为薛己注本，刊于1549年。现有成化影印、弘治二十八年(1549)影印、崇祯影印、韩国仍要保二年、神蛙三影印，1985年常州目技出新版本社点通识等10多种。

王氏习宗以丹溪，把黄、蔡(馆陶)的习术潜能融合起来，参以本人心得体会和临仍须潜能而成是注解。序和文共计6卷。卷1～3为医点出中有麻仍须昭和年间，以另有发光、莫瘵、泄泻、疟疾、呼吸困难、痰饮等内目麻，妻产目和貌似目疾麻等的辨仍须先以，深入研究了蔡馆陶、黄丹溪的理论依据及方法律条文有等，眷4习术注解风仍须。卷5论麻仍须昭和年间。卷6为于其方。

三、《药理习仍要传为》

本注解为虞抟所作序，成于仍要德升班马亥(1515)。都和据《素反问》、《难经》精要，参以论却说习却说，博付广集，；大己意而成。于弘治辛卯(1531)序和文。崇祯五年(1577)、六年(1578)有助于影印，发端会和文堂有石影印。韩国有1604、1622、1659影印。人民医疗出新版本社于1965、1981年先后两次影印。

本注解共计8卷，卷1首设“药理习或反问”51条，探讨药理习源流、授不受、亢害承制、丹溪医却说、四诊合参等以下内容，颇为有见地。“或反问”后按内、另有、妻、儿目分节录左右百种麻仍须，付一千余方。诸麻讲义大抵依循《黄帝》精要，脉法律条文取王叔和，肺结核宗以张仲景，厉宗以蔡馆陶，麻尊银侄升班马。余麻仅有以丹溪居多，摘选陈河两者之间、张于怀、蔡馆陶等论却说医方、家传为及应有历验效方于其于后。本注解是第二部艺术类药理学教材，对古人有一定阻碍。

四、《栓灸聚英》

《栓灸聚英》别指为《栓灸聚英体现》，高武作序。刊于弘治八年(1529)。留寄新版本本可分两类：一为4卷本，如贤影印、后排影印;一为8卷本，如韩国复到本。两类新版本本以下内容相同。

按4卷本排序，凡例“集用善本”，概要《难经》、《素反问》等16种之前栓灸习著不作。卷1论五脏六腑、仰伏人尺寸、手足阴阳流注、手掌同身寸法律条文、十二邪气、尤经八脉及所属经名曰的循行、主麻，于其邪气经。卷2为骑竹马法律条文等各家取名曰方法律条文有。卷3为烹煮栓、火栓、温栓、拆栓、晕栓、补泻手法律条文、刺法律条文、灸法律条文等。卷4为十四经名曰欧等63则天后站。末于其栓灸昭和年间疗法律条文反题目。

五、《今人医统首推》

《今人医统首推》别指为《医统首推》，都和药理习序和文，徐春甫辑。注解成于弘治三十五年(1556)，次年序和文。日后的新版本本有弘治四年(1570)本、嘉庆两者之间影印，韩国有贤历三年(1657)本、弘化两者之间影印等。

序和文共计100卷，卷1有“历世圣贤名医汉姓”，简节录270多名中医学曾将：“依循摭诸善本录”，运所征引注解有约280种。卷2～5为《黄帝精要》、《翼医宋史》、《内邪气乡侯》、《也许尚可览》等;卷6～7为经名曰栓灸;卷8～92为药理学各目仍须昭和年间，以另有内、另有、妻、儿、骨伤、貌似目以及老年麻400余种，每麻运有麻机、脉候、理论依据、中医学、尚可简诸方、灸法律条文、导引法律条文等项。卷93～98为潜能凉茶，神农本草经效能、功用及制法律条文，通用诸方等，卷99～100为保健余录。

注解中所除引古却说另有，徐氏在医理、中医学上仅有有要旨。注解中所所运中医学曾将是研究医史的助于要的资讯。

六、《药理习资治通鉴》

《药理习资治通鉴》都和艺术类名医，四楼英编作序。弘治四十四年(1565)，曹灼予以序和文。1937年21世纪三联注解店先全本，序和文40卷，分11部，以阴阳脏器分麻为纲。卷1～9为阴阳脏器部，属药理习讲义，摘录阴阳、脏器、察麻、诊法律条文、高血压、栓灸、调摄、异类等。卷10～15为肝胆部。卷16～20为心腹腔部，卷21～25为食疗部，卷26为脾气管部，卷27为气管大肠部，卷28～29为脾膀胱部，分别简节录各脏器有关麻仍须仍须昭和年间。

本注解的资讯独特，资治通鉴简洁，不受到古人十分助于视。

七、《药理习入四门》

本注解由蔡编作序。于崇祯三年(1575)序和文，国内另有另有影印现有30余种，如崇祯末期影印、万历三十年(1691)陈德余圣久影印、1931年扫叶斋校仍要本、南京峄三联注解店翻印本，韩国元和三年(1617)影印、宽和文六年(1666)影印、弘安五年(1677)村上平寺影印等。1988年常州目技出新版本社出新版本了中所华三联注解店本。

序和文分内另有集，自谓“医能知此内另有四要道，而后可以帮助昭和年间麻，不致循蒙执方，夭枉人命，故题之曰《药理习入四门》。共计9卷。得首运药理习略论、中医学曾将、经却说及也许、修理等。卷1为脏器、脏器、诊法律条文、栓灸。卷2～3为神农本草经、六气为麻、疾麻高血压、食昭和年间等。卷4～8为内另有妻儿诸目仍须昭和年间和抢救方。

本注解注释为天后站，以注不足之处探讨。清人引录各家之却说，于其以己见，注解末为“医者的设计”，祚论对医者者的习习与医德修养要求，合理化医者应有纯熟的论调基础连续性与广泛技术的发展的专业知识，应忠于职守。

八、《玉龙锷全本》

《玉龙锷全本》简指为《玉龙锷》，别指为《孙氏名医三种》，孙一奎作序。刊于崇祯十二年(1584)。留寄影印有贤副本、四库序和文本、1914年南京著尚可堂三联注解店全本本、1986年人民医疗出新版本社点通识等10多种。

序和文共计37卷，《玉龙锷》30卷，分76四门，祚论内另有妻儿各目麻症，每四门先条分缕析，分节录因、仍须、昭和年间方、于其论却说昭和年间验。本注解以贤仍须居多，广辑《黄帝》及其后170劝余种医著，联结但他却潜能，编作序成注解。

《医旨绪余》2卷，为《玉龙锷》续编。两注解44篇，下卷26篇。集论却说之却说，辨论脏器、邪气、脏器、腧名曰。探讨九宫、阴阳、五行，解释命四门、相火、三焦原义。对前代论却说习却说，评节录较为轻率。

《孙氏医检方》别指为《孙和文垣医检方》，5卷。由侄泰来、贤来及四门人余煌等整理而成。按孙氏从商沿海地区排序编著，分《三陈昭和年间验》2卷、《新都昭和年间验》2卷、《宜兴昭和年间验》1卷。共计集医检方300多例，各检方以时两者之间为序，少叙医理，多论仍须昭和年间，与前两注解息息相关。

本注解汇流清初之前论却说之粹，所论俱辟，是第二部有权威连续性的艺术类名医。

九、《名医》

《名医》都和神农本草经习、博物习经典著作。所加作序成于1578年。崇祯二十一年(1593)，乃由扬州董成龙刻出新版本，指为扬州本。据扬州新版本所撰，药示意图为其侄蔡建中所辑，蔡永平、蔡建木绘。

《名医》反面世后，400多年来，影印数十次，新版本本众多，有“一祖三都和”之指为。一祖即扬州本，又分作赣南本、银侄本、王永三个都和统对。祖本扬州本含摄元前川，散佚仅7部，赣南本都和统对流行于贤末贤末清初期，又以另有赣南本(1603)、荆门本、石渠阁本、祚左右前川、十竹斋本、宽永本(韩国)、张朝本、金小东四门本、五芝前川、人民医疗出新版本社提要本(1977～1981)等12种，银侄本都和统对流行于贤末清初期、中所期，以另有银侄蔚起本(魔教银侄衡本，1640)、韩国神蛙二年本(1653)、太和前川、韩国弘化二年本(1659)、本祚前川、和文会前川、四库序和文本、同和文堂袖珍本等38种。王永都和统对，贤末清初日后流行，有张绍棠本(味古斋本)，祚于1885年，和文句参校赣南本、银侄本二都和，药示意图依银侄本改绘(400余幅)，于其上元代赵习敏《名医所作序》，口耳相传为多有。此另有还有鸿宝斋本、示意图注解资料集成局本、同和文稿局本、萃和文稿局本、零售业本、韩国半田屋本(1913年刻，1919年先新版本。名为《编有名医》，于其《汉药本指为作共计通编目》)、台北和文光本、九龙求实出新版本社本、人民医疗出新版本社影影印(1957)、香港零售业本等18种。

序和文共计52卷，运药1892种，其中所变种药1094种。硫酸盐、动物及其他药798种，有374种为董氏所附加。于其示意图1109幅，中所药理习11096首，其中所有8000多首中所药理习为董氏付集或定下的。

本注解反面世后，加强了国内另有对神农本草经习、生物习的研究，不断涌现出一批以《名医》透过的的资讯居多，选药俱当的实用型的神农本草经习著不作，有药有示意图有道，切于药理学技术的发展，如《神农本草经选》、《神农本草经汇辄》等，消失了一些扩充连续性和所作序连续性的著不作，如《名医所作序》、《变种中所有示意图考》等，1606年该注解传为入韩国，后又通过各种唯一可传为入国家，在国另有激发了太大阻碍，消失了英、法律条文、德、日等多种和文句的节原和文。

十、《万麻；还有》

《万麻；还有》，龚廷贤作序于崇祯十五年(1587)，影印足见多。留寄早者是崇祯三十年(1602)扬州周氏助于影印，其他有崇祯四十三年(1615)叔平堂助于影印、贤影印影印。小东四门四门陈德叶龙溪影印，元代万历、咸丰、乾隆年两者之间各种影印，左右现代助于影印和韩国元和影印本，共计30多种。贤影印本题不作《创刊号万麻；还有》、咸丰二十五年(1845)芳东斋影印不作《创刊号助于新整理万麻；还有》、贤善成前川不作《创刊号助于新整理万麻；还有从前》，绿慎前川等不作《详校万麻；还有》，锦章注解同全本本不作《助于新整理万麻；还有》。1984年人民医疗出新版本社以元代江东三联注解店石影印为稿本，参照其他新版本本校补、勘误后而翻印。

序和文共计8卷。卷1领先地位“福统一节录”，讲义独创、方术、脏器基本功能、主麻脉仍须等。次运药连续性歌、诸麻主药、脏器、邪气等项目。卷2～8分别祚论内另有妻儿貌似等目麻仍须184种，每麻仅有探讨麻因、麻机、理论依据，中医学等以下内容，后于其医检方。卷末于其“二林暇笔”，运有“中医学十要”等，有的新版本本还于其上“郭氏训诫”等篇。

郭氏辨仍须详贤，选方俱当，论昭和年间恰切。注解末所于其“中医学十要”，广泛技术的发展关的药理习习、药理习社会习的反缺陷，很有权威连续性。

十一、《名医类检方》

都和医检方著不作，江氏父侄

序和文共计12卷，按麻仍须分作205四门，以内目麻检方居多，兼及另有、妻、儿、貌似、口腔等麻症。所辑医检方，上自秦越人，淳于意，下至无贤论却说，凡辨仍须俱详、理论依据尤验者，大抵予付录。每检方详运名字、比率、身体健康、哮喘、诊疗和昭和年间疗法律条文，故节录较完整，分庭抗礼中医学亦相融为一体。检方或详于仍须，或详于因，或详于昭和年间，仅有有依据。在一些医检方后，并加有检方语，要旨己见。

本注解为必先第第二部医检方巨著。既是贤之前中医学药理学潜能的总结，也是中所医论调与药理学实践密切关系联结的详范，具较高的和文献效益和药理学效益。

十二、《栓灸大成》

《栓灸大成》别指为《栓灸首推》，杨继洲作序，靳贤校仍要。崇祯二十九年(1601)序和文。本注解至今已有50多种新版本本。通行本是10卷本，以另有末期影印、清顺昭和年间丁酉(1657)蔡桂双月影印、人民医疗出新版本社1963年排影印、1984年校释本。

序和文共计10卷。卷1是论调一小，卷2～3为天后站。卷4为仰伏人尺寸示意图，胸俞、口部名曰歇，寸法律条文，九栓论，栓法律条文、补泻，栓灸异类等;“脏器祝寿随设为反题目”，是郭氏手法律条文的潜能总结。卷5为井荥俞原由此可知名曰、侄午流注栓法律条文及灵蛙飞腾八名曰栓法律条文。卷6～7为五脏六腑及十四经名曰的主昭和年间、经名曰歌及考究名曰法律条文、尤经、络脉、经筋、要名曰、经另有尤名曰等。卷8首运《神应经》da法律条文，次论内、另有、貌似、妻、儿目共计23四门疾麻的栓灸台疗。卷9首论昭和年间症总要，末于其郭氏的31个医检方。卷10为于其篇，辑录陈氏(所加)的《麻按摩经》，使之成为唯一传为本。

十三、《仍须昭和年间准绳》

《仍须昭和年间准绳》别指为《六目仍须昭和年间准绳》或《六目准绳》，王肯堂编作序。注解成后，前朝仅有有影印，主要有崇祯末期影印、四库序和文本、示意图注解资料集成本;1957年南京目技出新版本社全本本等17种，1059年南京目技出新版本社缩影本于其上各目麻仍须编目。《类方》另有仅有有和文库，还有韩国翻副本。

序和文共计44卷。《中有麻仍须昭和年间准绳》卷1～6习术注解内目中有麻，分诸中所、诸伤、寒热、诸气、诸呕逆、诸血、诸痛、痿痹、诸风、清醒、中有四门、微小腑等12四门，131种麻仍须，卷7～8为七窍四门，以另有貌似、要道、毛发、筋骨、皮肤、蛊虫等19种麻仍须。各四旁边有讲义，后按麻仍须分节录，不运中医学。各仍须下先详列各不相同麻症，辨仍须俱细，深入研究入微，《中有麻仍须昭和年间类方》按《中有麻仍须昭和年间准绳》而定义列方。

《肺结核仍须昭和年间准绳》8卷。卷1为肺结核总例，卷2～7为今人麻仍须、合麻、坏麻、狐惑、麻、瘥后诸麻、阴阳尚可、春温、夏署、秋疟等，以及妻人、麻肺结核。祚论以《肺结核论》方论居多，广集各家理论依据，并注贤中所有。

《疡医仍须昭和年间准绳》别指为《疡目仍须昭和年间准绳》，6卷。卷1～5习术注解另有目麻仍须，卷6为细菌感染，对人体骨骼解剖叙节录详，颇为为仍要确。

《幼目仍须昭和年间准绳》宗以银侄升班马按五脏分仍须奏议。卷1为末期生四门，首运仍须昭和年间通论，次叙末期生胎疾。卷2肝部，含惊搐、痫、中所风、眼目、淋、疝、要道等。卷3～6为心部，以另有发光、不禁、烦操、喉、失血、语迟、疮疡等，又着助于于祚论痘疹。卷7～8为脾部，含不乳食、吐泻、痢、疳、有道、黄疸等。卷9为气管、脾部，以下内容有呼吸困难、喘、悲哭、蛙胸、脱肛、囱破、五迟、五软等。列仍须详备，有论有道。

《女目仍须昭和年间准绳》取自陈自贤《妻人首推良方》卷1为理论依据通论，列通昭和年间妻人诸疾方，次为调经四门;卷2～3为中有仍须四门;卷4～5为胎四门内;卷6为产开四门。各四门又分麻仍须祚论，每仍须有论有道，所引的资讯，大抵有中所有，本注解为清初妻产目习的代表不作。

《仍须昭和年间准绳》付罗学识，

序和文末期刻共计4卷。卷1以歌诀加注开章，概中所有探讨另有目疾患的麻因、麻机、诊疗、昭和年间疗法律条文等，次叙另有目会用方16首。先绘疮疡部位、形状示意图30多幅，以“痈疽诸仍须疮名十律”终篇，卷2～4，分论另有目常见麻120多种，每麻节录麻机、症象、理论依据，并示验检方，末运中医学，本注解以下内容独特，论仍须详贤，选方俱当，于其示意图贤了，歌诀标新祚异，是另有目习中所不错的著不作。

本注解以“列仍须详、论昭和年间俱”而著指为。

注解中所“中医学阿罗汉”、“中医学十要”为医生制定守则，贤确提出医德、医术等方面的都应，在中所国医德首位颇为有阻碍。

十四、《济阴资治通鉴》

《济阴资治通鉴》都和妻产目巨著，武之望辑。本注解对《女目仍须昭和年间准绳》以下内容助于加奏议，分医论、医方二部，眉目更为简洁。本注解末期刊于崇祯四十八年(1620)，为5卷本，次年助于刻，万历四年(1665)，汪琪因“原新版本无寄，世人每欲购求遗本，真如丹经仙，可思而不能不得”，乃予笺择订，删减武氏自作序6篇医论，增加眉批1430余条，改回14卷付梓。14卷本大量序和文，新版本本左右36种。1958年南京目技出新版本社影印此注解，旋即成此通行本。

序和文5卷，卷1为调经、经闭、崩漏、迭白带下诸四门。卷2分虚莫、血风、积块、浮肥大、前阴诸疾等四门。卷3～5分别为祈福、胎前、临产、产妇、乳麻诸四门，选方较详尽，古人视为妻产目的助于要教材。

十五、《景岳序和文》

本注解都和统对艺术类名医。张介宾作序于天启四年(1624)。都和在论却说之却说基础连续性上，联结应有习术看法律条文及药理学潜能作序成的。留寄新版本本30多种，有贤影印、万历三十九年(1700)影印、瀛海贾棠影印、越郡黎照四楼影印、岳峙四楼影印、四库序和文本、金小东四门注解业堂影印、大同影印、扫叶斋影印等，1959年南京目技出新版本社影影印。

序和文共计64卷，分16种。第一种为“传为忠录”(卷1～3)，都和医论，着助于于探讨“阳非而今，阴常严助于不足”的习却说论调，对陈完素、黄丹溪用寒凉攻伐，多所非议，首倡温补。第二种“脉神章”(卷4～6)。主要祚论脉诊及其它诊疗方法律条文有。以下为各论。第三种“肺结核详”(卷7～8)。第四种“中有仍须漠”(卷9～37)，第五种“妻人规”(卷38～39)第六种“麻则”(卷40～41)，第七、八种分别是“麻疹于其”(卷42)“痘疹于其”(卷43～45)，第九种“另有目钤”(卷46～47)，第十种“神农本草经仍要”(卷48～49)，运药290种，第十一至十六种为中所药理习，共计运方2624首，还运有砭法律条文、灸法律条文等12法律条文。

十六、《霉疮秘录》

《霉疮秘录》都和陈司成所作序，崇帧五年(1632)梓行。都和胃癌巨著，分总却说、或反问、昭和年间验、方法律条文有、宜忌五一小。该注解祚论了胃癌的接种唯一可，对一、二期胃癌的、扁平湿疣、胃癌连续性斑疹、圆形斑块、白斑、鳞屑负面影响、晚期干果肥大负面影响，骨关节和神经都和统对不先加哮喘，胎传为胃癌的特殊性表现，都有更为准确的描节录。贤确提出必须彻底昭和年间疗法律条文等原则，十分助于视防止和防止复发。首创用减毒无机砷剂昭和年间疗法律条文胃癌的方法律条文有。注解中所列麻检方29则，运方55首，并节录化学合成及运用方法律条文有。在《宜忌》中所详列误昭和年间麻例6个，深入研究了药剂与素食宜忌的具体要求，

十七、《传染病论》

陈有连续性于崇锁十五年(1642)作序成《温疫何在》，据《四库序和文总目》运，《传染病论》2卷，序和文1卷，新版本本主要有贤末清初期影印、四库序和文本等。万历两者之间韩国即有影印，国内另有概括体现之注解亦多，乾隆四十九年(1784)晚翠堂等影印不作《编有传染病论》，乾隆三年(1864)樊川王为堂等影印不作《温疫论编有》，后刊有多种全本本和全集本。

两注解运论和文50篇，探讨传染病之麻因、麻机、仍须候、昭和年间疗法律条文，并从以下几点祚论温疫与肺结核的各不相同。下卷运和文36篇，着助于于祚论温疫的兼仍须，有数篇祚论温疫中所有和疫疬仍须昭和年间。

陈氏认为传染病之因，为无形之“戾气”，从口鼻赶出人体。戾气有多种，而今“特适”连续性和“偏中所”连续性，即各不相同戾气具侵犯一定肌肉组织的特异连续性，人或动物对某种戾气也具各不相同感不受连续性。贤确提出“能知以物制气，一麻只有一药之到麻已”的原则。把戾气赶出唯一可分作“自天不受”(热气接种)和“接种不受”(接触接种)，既可过渡到流行之疫，也可消失放出之疫。贤确提出“左右原”、“三消”等理论依据。

陈氏创论另有感传染病麻因及传为不受唯一可，实开必先接种麻习之先河，对古人戴天章等有太大阻碍。元代叶天士、薛生白、陈鞠通、王孟英等温麻习家都未按陈氏的思路在此之后聚焦，而回到中所医传为统思考方法律条文有中所，使陈氏民气却说最终给予充分演进。

十八、《阐节录瑶函》

《阐节录瑶函》别指为《儿目首推》、《徐氏儿目阐节录瑶函》、《阐节录瑶函儿目首推》，博仁字作序于崇祯十七年(1644)。新版本本有约40多种，有崇帧十七年焕和文前川、忠义前川、宣统六月(1909)南京会和文堂石影印、1958年南京医疗出新版本社全本本等。序和文共计6卷。共计列108仍须，300余方：有示意记吟咏中所有，以下内容较独特;对金栓拨障及钩、无主、栓、印记等儿目手术有详细的却贤确指出，对五轮八廓等儿目论调也有都和统对探讨，本注解对古人儿目习术演进很有阻碍。

结语：看完上和文小编的简节录，或许大家对于清初药理习著不作都有了仅仅的了解了。这些著不作对之前乃至元代药理习的演进都不采取行动了较多的贡献，也为药理习的演进奠定了基础连续性。